Empanada política

Hasta el de las tapas de empanadas se postula para intendente de Posadas. Su mayor competidor es el Gordo Mateos.

Hugo, Dany y Mauri: candidatos con peso.

¿No les da un poco de miedo que estos tres quieran estar "Mejor" en Posadas? En todo caso estarían mejor en "cuestión de peso".

"Hermano fachista"

¿Será el hermano de jorgito? Pinta de facho tiene.

Y si vo deci che...

Pasen y vean: www.fotolog.com/ysivodeci

El recuerdo de “www.fotolog.com/sivodeci”

Una tarde lo encontré cerrado, bloqueado, desactivado...censurado...IMPOTENCIA... eso fue lo peor...quien coño fue? porque? con q maldito derecho?No hablemos de democracia...porque con este tipo de actitudes...la democracia pasa a ser solo una puta palabra...puta por vendida y por pagada... quien... ya no nos interesa...
Si, me llego la censura: censuraron lo q pienso, lo q piensan mis amigos, mis conocidos, lo q no saben ni quien soy, pero piensan igual: la política es una porquería, un recurso para abusar de otros, un poder q no me explico como algunos inoperantes lo tienen, como el ROVIBOY q invente, el ROVI jevi, el ROVI punk, el casi mr berns, el ganador de “mejor actor” y “mejor sanatero”, el Discos ROV, el ROVI SAN, el que bailo una chacarera con Blanka (el de streetfighter), el q tiene por amigo al dibujito mas tierno, amarillo e inocente, el que canto como el séptimo enano de Blancanieves, el q no tuvo su tercer romance, el vive en la concha de la lora y no se entera de nada...No me cago con esta censura, no me cago en decir q ABRO OTRO FOTOLOG, porq un par de tarados q creen q con cerrar un fotolog así me harán cambiar de parecer, o tener miedo o deprimirme!!! nonono, negativo... No me cagoY va de nuevo...y voy de nuevoVolveremos y seremos trishones.

Visitá: www.fotolog.com/ysivodeci

Después de la tormenta

DEMOLIDO. El muro del Club Unión ubicado sobre la calle San Lorenzo de la ciudad de Posadas (Mnes). Fue prácticamente demolido por la fuerza del ventarrón opositor.

Acusación oficial.

DE CUAJO. ¿Fuerza del viento o violencia política opositora?

A tres días de la tormenta que azotó el sur de la provincia de Misiones y arrasó con los árboles, carteles, postes eléctricos y chapas en la ciudad de Posadas, el gobierno mantiene firme su acusación. “La tormenta no fue gran cosa, todo es una estrategia política de los opositores lavagnistas, piñistas, militantes de Quebracho y otros sectores de izquierda”- manifestó ayer un vocero del oficialismo.

A pesar del siniestro y a diferenta de los afectados de las zonas marginales, los punteros de barrio y politiqueros baratos de los diversos sublemas se muestran optimistas y aprovechan las consecuencias del temporal para pasearse por los barrios afectados ofreciendo colchones y frazadas a cambio de adhesión política.

VICTIMA FATAL. Un pitogüe muerto por la fuerte granizada, para el gobierno una víctima de las “patotas de la oposición”.

Después del agua, más agua.

Después de la lluvia, el granizo y los fuertes vientos que volaron las chapas de las casas de los barrios de la ciudad de Posadas, el gobierno salió a hacer frente a los reclamos de asistencia acusando abiertamente a la oposición de intentar boicotearles las elecciones de octubre. “Este es un claro intento de desprestigiar al gobierno. Estamos realizando investigaciones para probar que la oposición participó de los destechos, los desárboles y la granizada. ¿Usted piensa que el viento tumbó el muro del Club Unión? No seamos ingenuos”-declaró un alto funcionario de Defensa Civil mientras tomaba mate y comía unos biscochitos de grasa aprovechando el día de lluvia. Por otra parte, el representante de los trabajadores de esta institución remarcó que los sueldos que les pagan no son “estimulantes” como para que salir a hacer frente a “catástrofes climáticas”, motivo por el cual se encontraban de PARO el único día de lo que va del año en que deberían haber trabajado en socorrer a la gente.

¿La última cena kirchnerista?

Supongo que a esta altura "la Cristina" y su gabinete de ministros deben sentirse como Los Borbotones en su segundo disco: "más grandes que Jesús"

¿Se imaginan como sería una orgía entre éstos? Y aún peor, ¿con éstos? Seguro que puro sexo anal, digo, tienen mucha experiencia en eso de hacerle el orto a la gente. Y bueno, así estamos después de cuatro años de sodomía Kirchnerista. Ni pensar en lo que se viene.

¡A compra vaselina!

Vuelta y vuelta: "super clásico"

Si bien River le rompió el culo a Boca en el "super clásico", al parecer la cosa fue "vuelta y vuelta" (miren la cara de Palermo: "dando y dando")

CK: una candidata "cosmo"

C. K. es una candidata posmoderna, no es ninguna novedad, todos lo sabemos. Sin embargo a veces nos preguntamos: ¿Quién es esa extraña mezcla de Moria Casán y el chavo Fucks? ¿Quién es ese caudillo, es decir, ese Facundo Quiroga del discurso con trajes Armani y súper-botox en diversas partes de su cuerpo? ¿Quién será aquella silicona andante? ¿Quién es ese personaje mitad hembra en celo, mitad compadrito de San Telmo que nos arenga desde el estrado? ¡Por favor háblennos! Habermas, García Canclini, Appadurai, Homi Bhabha, y otros de cuyo nombre hoy no puedo acordarme, de ese universalismo, de ese cosmopolitismo que lleva a esa mujer a hacer campaña por Nueva York. Hablen por nosotros ya que somos tan periféricos que no podemos siquiera pensar nuestra realidad sin marcos teóricos exógenos. No podemos pensar, piensen por nosotros, por favor. Bueno, se ve que los dioses están furiosos así que arriesguémonos nosotros. Hemos perdido nuestra fe ciega. A ver: indaguemos un poco más en toda esa maraña de capitales extranjeros. Las preguntas son evidentes: ¿Qué diferencia hay entre el jurado de bailando por un sueño y la candidata number one de la Argentina? ¿Cuáles es el poder social que inviste de un poder tal que hace a los beneficiados hegemónicos incapaces de censurar hechos tan degradantes como acelerar una cuatro por cuatro y pisar a manifestantes o jamás de los jamases ocuparse de los yerbateros o frenar valijas cargadas de sobornos? ¿Cuáles son los mecanismos que hacen que mientras las protestas y el descontento se aglutinan en todas partes los enanos malacostumbrados y las viejas siliconadas se esconden y no dan nunca respuestas sustantivas? Y siguiendo la misma directriz: ¿Son dignos hijos del banco mundial con un discurso de choripán? Seguro. Esa es la estrategia del poder hegemónico argentino: atacar, atacar y atacar, callar y no brindar soluciones. En este sentido: ¿Hay diferencia alguna en sus alegatos con los de Silvia Süller? Ninguna. La vaciedad misma de coherencia nos asedia, en su hora de torpes están depredando todo un continente. En este otro sentido: no hay ninguna diferencia entre ellos y nuestra malhablada Britney Spears; ambos tienen sendos sus whyskies en sus manos y creen manejar un hijo bobo. Qué madre preferimos, esa parece ser nuestra pregunta y nuestra única elección posible. Sobre todo para nosotros, misioneritos apestados de leyes de lemas. ¿Tenemos la respuesta o no?

Gran Feria.

La tomatina del INDEC

Los tutores de "El Hijo Bobo" prefieren tomarse unas cervezas artesanales y comerse una docena de empanadas en "La Abadía", a comprar un kilo de tomates para hacer una ensalada.

Ahora bien, el aumento del precio del tomate y las verduras y hortalizas en general, ¿pone en riesgo el vegetarianismo? ¿No será esto un complot de los frigoríficos y carnicerías? Sin lugar a dudas este es un tema para el periodismo de investigación.

Próximamente revelaremos lo que el gobierno "no quiere que usted sepa" del aumento de precios.

¿Qué se esconde detrás del supuesto "8 % de inflación" que asegura el INDEC?

"Escenario político misionero"

(¡Qué carucha! Y pensar que llegó a gobernador...¡dos veces!)

A un mes de las elecciones, la campaña política por llegar al "trono misionero" -figura monárquica instalada por el petiso napoleónico y faraónico- y por lo tanto a la "caja" de la provincia, se va poniendo calentita. La ciudad de Posadas está empapelada con carteles de Chirch -es más fácil escribirlo así-, Closs, y Velázquez -hay otro que va por el lavagnismo pero no me quedó el mensaje ni su nombre en la memoria visual, creo que es Andersen (UCR). Por cierto, ¡qué new age los carteles de Lavagana! Uno parece publicidad de noticiero-. Tampoco hay que menospreciar los carteles de los candidatos a intendente, como los de la Risko con esos inmensos en lo que aparece junto a Closs y a Rovira -el petiso tiene una cara terrible, supongo que muchos niños habran tenido pesadillas después de ver ese cartel. Un trio espeluznante-y hasta algún que otro candidato a diputado.

Ahora bien, los medios publicitarios han evolucionado bastante. Los pasacalles fueron reemplazados por gigantografías excesivamente iluminadas, carpas y mesitas chetas, y carteles luminosos en plazas y plazoletas. Pero tal vez lo que más llama la atención es el hecho de que se siguen utilizando las mismas estrategias de siempre: la foto con el bebé, la foto con el presidente, la foto con el gobernador, la foto trabajando, la foto con los abuelos, la foto con los obispos -FOTO FOTO FOTO...¿la foto con el Jeti? O sea, ¿con Puerta?-, la foto en la escuela -tal vez la novedad en este sentido sean los strippers y odaliscas-, el puntero de barrio, el vino tinto y el chori (¿sex?), la repartija de mercaderías, los planes, la propaganda oficial en canal 12 con gente diciendo boludeces sin sentido y comentando lo bien que estamos ahora, los mensajes en la radio prometiendo lo imprometible, es decir, lo que otros ya propusieron hace años y la cosa sigue igual -¡presupuesto participativo! ¡Que chantada!-. Claro que ellos dan por entendido que son "gente nueva" y que van a hacer las cosas diferentes, sin embargo al final uno se sigue preguntando, ¿dónde está la gente nueva? Si son siempre las mismas caras, el pariente, el compinche, la amante, etc. ¡Hasta Puerta resurgio de entre los muertos! Supuestamente todo está por venir...mas o menos desde el '83, ¿no?

Tal vez lo más llamativo de esta campaña es la estrategia de poner el apodo del candidato en los carteles para estar más a la altura de la gente, del populacho o la llamada "masa electoral", simple, común y corriente. Así se puede encontrar de todo, como monchi, juanchi, chachi, lalo, franchi, teto, polo, pelito, paco, polaco, el ruso, quique, tincho, toti, y cualquiera que se le pueda ocurrir al votante o al costumbrismo misionero.

En fin, un escenario pintorezco, sin mucho que ofrecer a aquellos que realmente esperan (mos) un cambio. Hasta las elecciones señores, que les sea leve el escrutiño.

EL Hijo Bobo visitó Puerto Iguazú

El Hijo Bobo anduvo paseando por la cosmopolita ciudad de Puerto Iguazú. Se quedó sorprendido con su dinamismo; ese constante fuir de personas de diferentes nacionalidades hasta le inquietó un poco. Eso sí, precios elevados -muy elevados, $15 un Michael Torino, ¡para caerse de culo!-y una increíble cantidad de brasileros. La vista de las tres fronteras simplemente alucinante, un poco sucio y descuidado el lugar pero el paisaje cautivante. Y no hay que olvidarse de los hippies, que a esta altura, forman parte del paisaje autóctono.

Pero al Hijo Bobo no todo le pareció maravilloso. Hubo algo que le llamó la atención de una manera diferente. En la puerta de los hoteles notó unos personajes desfachatados, sucios, muertos de hambre, vendiendo artesanías y pidiendo "moneditas". "Estos no son hippies", le explicaron más tarde, "son los antiguos propiestarios de estas tierras, los originarios", le dijeron. "Seguramente habrás notado lo felices que están, es que ELLOS son los más beneficiados con el crecimiento del turismo, son una fruta exótica para los turistas, quienes se desesperan por comprar sus productos". Entonces el Hijo Bobo se alegró por estas personas tan afortunadas, al tiempo que unos turistas franceses miraban con indiferencia -y hasta con cierto desdén- a un grupo de Guaraníes que se inquietaban por ofrecerles su "cultura" y "su historia" frente a un populoso hotel.

Al final, el Hijo Bobo se quedó con la -paradójica- sensación de que en Puerto Iguazú, todo parece compensarse con la atención "for export".

Pendeja endemoniada

Disconforme. La adolescente estaría analizando la posibilidad de demandar por una "jugosa" suma al sacerdote que la exsorcizó debido a las secuelas de la traumática experiencia. "No quedé bien"-Fue lo que dijo la joven quien hoy por hoy sufre la discriminación de sus compañeros de escuela, a quienes se refirio como "unos malditos cristianos mojigatos chupa velas" . El párraco declaró "no estar preocupado al respecto" ya que está seguro de haber realizado su trabajo conforme a las técnicas de exsorcización establecidas por el baticano. Además, el clérigo asegura tener la colección completa de 'El Exsorcista' en DVD, y haberla visto varias veces antes de proceder a liberar a la joven de las garras de lucifer.

De marquesinas y de marketing

El marketing nos sorprende día a día, nos asedia; aparece en las calles y en los medios, sí, pero también en nuestras ropas y en nuestro cuerpo e incluso, en algunas ocasiones, hasta debajo de nuestras camas como un monstruo de la niñez. Lo peor es que si nos descuidamos demasiado se siente en nuestras vísceras en formato de virus cibernético o lombriz solitaria voraz, ustedes elijan…, yo siempre digo que lo siento cual muñeco budú, pero eso es otro tema (aquí Pierre Bourdieu no se atrevería a corregirme). Lo curioso fue que la otra vez pensé que ya no soñaba, simplemente ejemplificaba en mis sueños con una publicidad que era la copia de una ya emitida hace 20 años en Estados Unidos y reproducida en la Argentina con una voz mejicana y la música de fondo de “Función privada”. Hoy, precisamente, me desperté y creí encontrar un vínculo espiritual entre yo y la publicidad, pero lo descarté por irrisorio y ridículo –Es la borrachera que todavía me dura de la noche anterior –dije. Sin embargo, caminando a ninguna parte con un pucho en la boca me encontré pensando en “mercado libre”; en esa publicidad en la que la apertura de un paquete se vuelve una operación cuasi-mística, unos rayos del paquete evocan la iluminación, el deseo más preciado, la revelación las minas del Rey Salomón, la piedra filosofal, el quinto elemento, ¡que sé yo! Pero me imagino la cara del patético-“iluso fulano de tal” cuando un dvd pocholo o un mp4 usado aparezcan ante sus ojos; y me imagino su mueca indecible, plagada de duelo existencial cuando se enteré que el aparatejo tiene sólo 4 funciones y que las demás 254 que promociona son sólo versiones híbridas de las mismas 4 funciones…claro, después se siente mal, no sabe por qué cuernos se siente tan desdichado y sale entre desesperado y sumiso a comprarse la nueva boludez que ofrece el mercado…o va corriendo a insertarse corticoides o botox y no duda en llamar a su psicolochanta…Más allá de esto, me reprocho la falta de imaginación pero sigo caminado con la obturada vena creativa…es ahí donde pienso en las dos rubias taradas del momento: Wanda Nara y en Nicole Neuman (no, no es la sobrina del pintor seductor) ¿qué me pasa hoy?. Me preguntaba, simplemente, que llevaba a éstas a ser calcos de personalidades centrales, hollywoodenses. Es decir, la estupidez las hace promocionarse comprando modelos importados –eso ya lo hacen Tinelly y Pergolini-: una por la escena porno casera y la otra desnudándose por las pieles de animales que usó siempre…actividades ya repetidas en el gran Imperio yanqui y que ya dieron, por cierto, sus réditos (la legalidad indirecta de la pornografía y la ayuda al medioambiente tan trivial y glamorosa que resulta prácticamente inexistente para el mejoramiento de la situación amazónica, por así decirlo. La tilinguería de las clases altas se nos ofrece como verdaderos signos de distinción, de plan racional de actividades revolucionarias y de jerarquía social. Pero hay algo más que se me ocurre mientras intento pensar en otra cosa y retirar mi mirada incisiva sobre un cartel de Brahma –y no es precisamente el dios hindú-. En el mundillo de la publicidad, en un mundo de ideas transplantadas como quería Orwell, yo soy su fiel reflejo, pues pienso ahora, pasados tres minutos coma cuatro segundos, en la publicidad del rugby, de los Pumas que se van al mundial, etc., etc., pero lo curioso de ésta es que para que sea entendible es necesario retraducirla al mensaje del deporte nacional: el fútbol. A ver, en una cancha de fútbol cinco, uno de los muchachos enloquece y envés de patear el tiro libre sale corriendo a hacer un try –ni idea como se escribe- mientras los otros los miran con cara de locos. El ser hincha de fútbol se instala en el rugby, intenta masificar un deporte que, desde larga data, pertenece a las clases altas –que cuando hablan tienen una papa en la boca, como Gaudio o la publicidad de Budweiser; ven, no puedo siquiera articular un ejemplo y una narración que golpee el suelo de la realidad, de nuestra burda realidad que supimos conseguir-. Bien, el caso es que se pasa a través del prisma de un deporte otro, se intenta exaltar algo a través de otra cosa, se promete una satisfacción, un cachondeo equivalente a otra satisfacción y otros cachondeos anteriores. La pregunta aquí es evidente: ¿no es ésta la estrategia por excelencia de la publicidad? No lo sé. ¿Ustedes lo saben? ¿Cristian, vos lo sabés que andás jodiendo siempre con eso del marketing? Bueno, la cosa es que nosotros, como los peces, acaso sólo nos daremos cuenta que existe algo más allá del agua cuando tengamos un anzuelo en la boca. Muchas gracias y vuelvan pronto.

El Chori Sex: otro gran invento argentino

La globalización de los mercados actuales, la diversidad de productos y el cinismo de los consumidores, han llevado a las empresas a buscar alternativas cada vez más novedosas, prácticamente pensadas en función del "talle" del cliente.

La clave, señalan los estudiosos del marketing, está en diseñar los productos acordes a las necesidades del mercado, que por cierto son muy cambiantes.

Los empresarios argentinos no son ajenos a esta realidad, y desde la convertibilidad les ha quedado claro que si no tienen poder político (o sea: referentes, amigos, compinches, amantes, esclavos, u alguna que otra variable de la degradante corrupción política allegada a sus bolsillos) para llegar a algún acuerdo de sobrevivencia o enriquecimiento ilícito, simplemente van a la quiebra, o sea, se van al carajo, vacían las empresas y los trabajadores que vayan a militar con Castels.

Es por ello que el sector empresarial argentino ha apostado muy fuerte a la cuestión de la innovación: tecnología, recursos humanos, responsabilidad social, competitividad internacional, etc. Un buen ejemplo de ello son los que se dedican al rubro tal vez más disfrutado por los argentinos: la prostitución. "Los travestis fueron la novedad en su momento pero ahora la cosa está cambiando, los clientes se aburrieron de tanto trabuco suelto en la calle y la televisión", señala Don Mario, uno de los cafishos más arriesgados a la hora de tomar decisiones innovadoras en lo que respecta al puterío. "Lo que hicimos fue combinar dos productos básicos de la cultura Argentina: el choripan, más conocido en las grandes urbes como el ‘chori’, y la ‘fellatio’, es decir el popular ‘PETE’"- comenta el empresario del puterío "El Churrascazo", ubicado al costado de una de las tantas rutas nacionales, y que comúnmente es frecuentado por viajantes, camioneros y policías locales.

El "choripete" es sin lugar a dudas una idea única, que debido a su gran aceptación se está extendiendo rápidamente a todo el país. La fórmula del éxito estaría dada por la singular combinación “culinaria-sexual”, que tradicionalmente juega con las representaciones más antiguas de la cultura nacional argentina.

Quienes se dedican a este tipo de negocio, no descartan la posibilidad de nuevas innovaciones y combinaciones que satisfagan el "apetito" de los clientes. "Estamos pensando en cosas como el ‘morcipete’ o la ‘mollejera’, pero todavía son prototipos que hay que probar si tienen aceptación en el mercado"-concluyo Don Mario, quien asegura que para tener una parrilla de este tipo y brindar un servicio de calidad no hace falta una fuerte inversión, ni secuestrar pendejas, engañar a misioneras y/o paraguayitas, o coimear a la policía, sino tener una buena mano para la parrilla, pero sobre todo, un buen proveedor de chorizos y un par de señoras que necesiten paladar.

En la próxima entrega: "7 claves para tener un Chori Sex exitoso"

Power Rangers... lo suponíamos.

Esto no sorprende a nadie, ¿o si?

Bob Esponja: un cartoon del palo.

Una vez más la realidad supera la ficción

Chango Spasiuk en el casino de Posadas 19/08/07

Musiquero de mis pagos.

El lugar estaba repleto, como una kermese después de la buena cosecha o un casamiento en la chacra. El casino tenía sus mesa, pasillos y rincones ocupados por familias, parejas, jóvenes y prensa que se habían hecho cita para ver en vivo a un embajador cultural local que cada tanto vuelve, que pronto tiene que volver a viajar con su música por otros rincones del mundo; pero que siempre está presente en esta tierra: el Chango Spasiuk y su magia.
Después de varios años sin tocar en la capital misionera, el apostoleño más famoso bindó durante dos horas y cuarto una presentación casi integral de “Tarefero de mis pagos”, su último disco. La ovación fue constante, pero se hizo mayor para los ya clásicos “Mi pueblo, mi casa, la soledad” y “Escenas de la vida en el borde”.
También hubieron homenajes para algunos de las grandes maestros; el “Taita” Cocomarola (a través de fragmentos de “Kilómetro 11” y “El Toro”) y para el mismísimo Astor Piazolla, una influencia heredada en la actitud musical libertaria de Spasiuk.
El staff musical estaba compuesto (además del acordeón protagonista) por un guitarrista misionero, junto a un violinista cordobés, la voz y la percusión de Buenos Aires y el violoncello a cargo de una rubia holandesa. Es decir, la difusión del arte autóctono no pasa por la mera propagación del sonido, sino también por el involucramiento (y consiguiente enamoramiento) de músicos foráneos con él. Más que afinación, afilación es la palabra indicada para describir el modus operandi del sexteto, hablándose todo el tiempo a través del universal código de las miradas.
La cátedra también la dio el Chango hablando durante una pausa sobre qué significa la música para él, retratando, a través de citas de Yupanqui, una especie de más allá, de alimento intangible pero imprescindible.
A la larga, las canciones iban generando un estado ciclotímico, entre la melancolía (casi como esa saudade de Vinicius de Moraes) y la euforia (digna del sapucay) cuando el acordeón y la percusión comenzaban a cabalgar y a levantar una polvareda invisible. Los gestos de satisfacción, tanto entre la calma como en el éxtasis, del maestro de la mini-orquestra daban fe la compenetración del conjunto con su ejecución, cual cuestión de vida o muerte.
Como con todo artista popular, hubo pedido de bises para el cierre; y los seis músicos “amagaron” con irse del escenario, pero el cariño de la gente fue magnético; así que volvieron para regalar dos canciones más.
Y parece que el Chango no mentía; porque todos salían del recinto con cierta expresión de placidez, como si recién se hubieran terminado un banquete a luz de velas.

Christian Giménez.

Día negro: adiós a Fontanarrosa.

Tan triste como ver al gordo Casero anunciando que se terminaba Cha-Cha-Cha. Así de triste era ver al hijo (el calco del padre) del Negro al lado del cajón; y pegados a la pantalla medio centenar de boludos que nos agarraba un nosequé, como cuando Mafalda no sabe cómo meterse esa curita pal’ alma.
Ya lo veo a Boogie cabizbajo, con el pucho en la boca susurrando abrazado al gaucho terceromundista: “¡Oh, Boogie, eres un blando! ¡Aún te hace llorar la muerte de los amigos!”

Nueva publicación posadeña: Ala Ita! Así dicen por aca...

En esta ocación estamos presentando una publicación nueva, innovadora y sumamente interesante, que busca ganarse un lugar en el escenario local posadeño.

Ala Íta! encara como propuesta la creación de un espacio de interacción colectiva a nivel organizacional. Fundaciones, Asociaciones civiles, ONGs, Cooperativas, distintos tipos de Organizaciones Sociales, Proyectos culturales y sociales, Escuelas, Colegios, y Centros Culturales, encuentran un lugar donde dar a conocer sus experiencias, publicar los trabajos que vienen realizando y compartir sus realidades. En este sentido, Ala Íta!, como señalan sus editores, es "un lugar de encuentro donde podamos estrechar las manos".

"Conocer las experiencias de unos, sus situaciones, sus problemáticas y, quizás las diferentes maneras de afrontarlas, permite que otros aprendan de ellas busquen nuevas soluciones a sus propias dificultades. Es por eso que Ala Íta cree beneficioso y necesario compartir, para intercambiar, parar relatar vivencias." (Editorial, pág. 3)

Mucho se habla actualmente a nivel político-social acerca de la necesidad de generar espacios de integración que articulen el trabajo de las organizaciones sociales en post del desarrollo con inclusión social, pero lo cierto es que desde el gobierno se hace poco y nada para facilitar este proceso. Sin embargo, estas organizaciones -particularmente las ONGs- han asumido roles que el Estado Argentino, en su ímpetu de ajuste neoliberal y supuesta descentralización, ha delegado de manera forzosa a los gobiernos locales, que en la mayoría de los casos han sido incapaces de satisfacer las necesidades y demandas de la población en situación de vulnerabilidad social o simplemente se han desentendido de ello.

Con una tirada de 1000 ejemplares y distribución gratuita, Ala Íta espera ir sumando "manos y voces" a su propuesta y desde ya invita a "todos los grupos de personas que trabajan desinteresadamente por nuestra región, a los luchadores solidarios que se reúnen para reivindicar la dignidad de todos", a que se contacten, participen y colaboren con sus experiencias, y de este modo contribuyan en la construcción de este espacio, que al final de cuentas es un espacio de todos.

Interesados y potenciales colaboradores: grupomandua@gmail.com

APLANANDO EL FRÍO

Divididos. Expo Yerba. Apóstoles. 04/08/07.

La estrategia de los organizadores logró su cometido: estampar a Ricardo Mollo por todos lados (por encima de los carteles de más de un candidato fantasma) y dejar que el boca a boca haga el resto: “Viene divididos a Apóstoles”. Y como era de esperarse la buena nueva circuló como una línea de pólvora encendida. La capital de la Yerba se vio invadida desde tempranas horas del sábado por miles de jóvenes de los más diversos rincones de Misiones.
El inicio del show fue demoledor: “Sucio y desprolijo” el cover del desaparecido Norberto “Carpo” Napolitano para el “Pappo y amigos”, fogueó el tinglado de la Expo Yerba. Se habrá escuchado hasta las casonas de los “reyes del oro verde” que viven en las cuatro puntas de la ciudad.
El concepto de power trío se llevó a la práctica y sin vueltas: Ricardo Mollo frontman y guitarra (cada día cantando mejor), Diego Arnedo con su cátedra itinerante de bajo y su bizarro humor porteño y Catriel Ciavarella aportando desde la batería una fuerza casi Ledzeppiana a los clásicos de “La Aplanadora”.
La idea, simple y efectiva: palo y a la bolsa. Nada de coqueteo folklórico (no estuvo el local, Chango Spaciuck) ni mucha balada (sólo dos para las cuales Mollo tocó sentado, “Como un cuento” y “Spaghetti del Rock”); la estrategia fue salir al escenario con toda la artillería pesada de estos 17 años de trayectoria (y el historial por detrás). Así se sucedieron las pogueantes “Alma de budín”, “Azulejo”, “Casi estatua” y “Paisano de Hurlingham” entre otras, dejando sin aliento al multitudinario público.
La catarata de hits no dejó afuera a ninguna época ni disco, pero predominaron las canciones de “Acariciando lo áspero” y “Narigón del siglo”, con mucho Funk, algunos arreglos bordeando al Jazz y la influencia de Hendrix en el pedal.
Como era inevitable, el fantasma estaba ahí, como siempre. A veinte años de su muerte, aún sigue apareciendo, ya sea en la remera arrojada a Arnedo y colocada como fondo por éste sobre un bafle o en las festejadas “Rubia Tarada” (acoplada a “¿Qué tal?”) y “Nextweek”, resucitando al pelado una vez más, al menos por un rato de rapto onírico.
El guitarrista paró varias veces el show para pedir que los chicos de adelante se pusieran “tranqui”, pero la bestialidad del pogo y de los de seguridad (como muchas veces ocurre en el Rock Argentino) fue más persistente y Mollo terminó bajándose del escenario en un momento a calmar los ánimos.
El cierre fue con una casi punk “Rock de Rasputín” y las cuerdas de la guitarra siendo obsequiadas a la masa, después de dos horas puntuales de ininterrumpido show con un sonido impecable.
La mini re-inyección económica que estos eventos generan para el pueblo, ya sea en el mínimo consumo gastronómico o en el aumento de ventas de los comercios, señalan la viabilidad emocional y material de ellos. Ojalá que otras autoridades y entes públicos o privados de la provincia lo tengan en cuenta. Ojalá que se repita, y que salgamos ganando todos otra vez.

Christian Giménez.

Fanzines, comunicación alternativa

Viernes 27 de julio de 2007

:: Se trata de publicaciones gráficas urbanas que se autogestionan. En Misiones esta propuesta se remonta a la década de los 80 y actualmente se caracterizan por la hibridación de formatos, circulación y temáticas

Posadas. En Misiones existen diversas propuestas comunicativas gráficas autosustentadas por diferentes grupos. Imposible etiquetarlas en un solo formato. Si embargo, una matriz de origen que las define, por oposición, por semejanza, por ámbitos de circulación, agendas temáticas, estéticas, es sin dudas, el fanzine, que es la conntracción entre “fanáticos” y “magazines”. Se trata de una propuesta gráfica, artesanal, no comercial y urbana que posibilitó en sus orígenes el ejercicio del derecho a la comunicación a numerosas tribus urbanas juveniles vinculadas a la cultura del rock, excluídas por los grandes medios.

En la provincia, este tipo de propuestas se remontan a la década del 80 con diferentes temáticas, periodicidad y formatos. Sólo por mencionar algunas en el circuito no convencional y/o en internet (algunas tienen su versión digital) hoy pueden visibilizarse propuestas tales como: “la Resistencia”, “Kaótica”, “El Hijo Bobo”, “Identidad Urbana”; “Cocú”, “Desertores”, “D.E.M”, “Fa, Yopará”, entre muchas otras que dialogan entre sí.

“El fanzine es un medio (camino sinuoso), una táctica (en un campo de batalla desventajoso) una alternativa (como sujeto pero no como adjetivo) de tratar de participar y dialogar en el espacio público a través de materiales y formatos simples tratando de abordar una realidad compleja”, dicen los editores del “Hijo Bobo”, que está en este circuito hace seis meses. “Es una de las reincidentes opciones de los jóvenes (específicamente en los ambientes urbanos) de lograr un canal de expresión ante la negativa de los grandes medios de comunicación de otorgarles espacios de expresión. La única opción (además de ser cooptado por el conformismo y los condicionamientos empresariales) es generar por cuenta propia nuevas opciones comunicativas; con muchas carencias, pero menos restricciones”, agregaron.

La autosustentabilidad de los fanzines y la continuidad en el tiempo depende de diversas variables, según ellos mismos explican: los fondos que puedan poner nuestros padres; la publicidad del quiosco de la esquina o de entes gubernamentales y no gubernamentales, de la venta, de las donaciones, de que tengamos trabajo, entre otras muchas modalidades de financiación. Los precios de publicaciones las que optan por venderlas. La diversidad de la autosustentabilidad no es la única. Diversas también son las temáticas que abordan en cada número y los formatos y diseños que adquieren cada una de las propuestas. Por ejemplo: cultura urbana, rock de circuito no convencional, las problemáticas sociales, socioambientales, la historia, la política, el absurdo, la poesía, el erotismo, la memoria, las cuestiones de género, la vida cotidiana, pública y privada.

(Nota publicada en el diario "El Territorio" del día viernes 27 de julio de 2007, también disponible en su versión digital en: http://www.territoriodigital.com/nota.aspx?c=6965044806584115&r=1)

El Hijo Bobo mejicaneando.

Hace un par de semanas compartimos una noche lluviosa de charla, música, cerveza y fanzines en la Mexicana, junto a la gente de la "revi-zine" Kaótica. Un encuentro no casual totalmente under, condimentado con publicaciones alternaticas como "INDIGESTA", "1979 jugando entre relojes", "MACRABRO", "DEM", "FETICHE BODOO", "LO ESENCIAL ES INVISIBLE A LOS OJOS", etc. Propuestas de bajo presupuesto con identidades bien marcadas.

“No es cuestión de dejar los postres”.

Según un estudio publicado en el New England Journal of Medicine, la genética no sería la única culpable de “nuestra gordura”. Esos “rollitos expansivos” y el incremento de “volumen cárnico” no se hallarían vinculados exclusivamente a una cuestión familiar que generalmente se carga sobre los hombros de los “gordos de los padres” o los “obesos de los abuelos”. El vacío de la soledad -que suele ser llenado con toneladas de comida chatarra, chocolate y helado-, o la adicción Internet –léase: largas horas de Counter Strike, Lineage o pornografía-, tampoco serían las únicas causantes de la obesidad.

Lo cierto es que la obesidad, como lo demuestran los investigadores norteamericanos, puede ser “contagiosa socialmente”, es decir, si los amigos o la familia engordan, existe la posibilidad de que uno también suba de peso. El mencionado estudio afirma que las posibilidades de que una persona se vuelva obesa se incrementan un 57% si un amigo engorda, 40% si un hermano aumenta de peso y 37% si lo hace el cónyuge. A raíz de esto, muchos médicos han comenzado a recomendar a sus pacientes, para cuidar su salud y mantener su peso, “no juntarse con gordos”, “distanciarse de la familia todo lo posible” o “abandonar a sus gordos/as esposos/as”. Es que ser delgado hoy en día no tiene nada que ver con dejar los postres sino simplemente saber con quién juntarse.

Por otro lado, muchos televidentes dejarían de mirar “Cuestión de Peso” por miedo a que el mirar “gordos y gordas” en la tele pueda causar obesidad. A su vez, Jorge Hané, el creador del Reduce Fat Fast, habría presentado una demanda contra el Instituto Nacional de Geriatría –quien financiara el estudio- por arruinarle el negocio, ya que en lugar de tomar unas pastillas para bajar de peso, las personas simplemente se alejarían de los gordos.

Según aseguran los expertos, en Misiones, el miedo a “contagiarse de gordura” a reemplazado al miedo de contagiarse la gripe aviar, el sida, el dengue o la leishmaniasis. La obsesión de los misioneros por cuidar su figura, el verse bien y ser sexualmente atractivos, habría incrementado los índices de discriminación sobre los supuestamente alegres “gorditos y gorditas”. Las excusas como “mi mamá no me deja que me junte con vos porque estás obeso”, “me independizo y me voy a Paraguay… manga de gordos” o “el médico me recomendó que te deje por la flaca de mi amante”, serían cada vez más comunes para evitar llegar a una situación de sobre peso que ponga en jaque la salud.

Fuentes locales informaron que Chiti Madeler, ante la posibilidad de ser contagiada por alguna clienta, optó por no concurrir a su negocio ubicado sobre la calle San Lorenzo de la Cuidad de Posadas. Para los renovadores “ahora las cosas están más claras”, y el alejamiento del primer mandatario de la provincia del senador Maurice Cross ya no sería un misterio.

Por su parte, los sociólogos aseguran que el miedo a contagiarse de gordura pone en riesgo la reproducción social, en tanto genera una tendencia al aislamiento y la búsqueda encarnizada de “flaquitas” y “delgados” en un “mundo de gordos” adictos a la Coca Cola y las hamburguesas.

Plaza 9 de julio

Plaza tomada.

Protesta en conjunto, los yerbateros, los estatales, los telefónicos, entre ellos, el barrio se va al centro, intentando mostrar su problemática al resto de la comunidad que aún la ignora. Se acampa entre los muñecos y los pasacalles de protesta que han sido trasladados sobre los árboles, bancos y faroles de la 9 de Julio. Los turistas que andan de paseo se topan con otro bache más de la Argentina, algunos se acercan, la mayoría mira con atención, desde lejos, pero nadie puede ignorar la presencia de “El Brete” en uno de los principales espacios públicos de Posadas. Las camisetas del equipo son colgadas, flameando al ritmo de un gastado cassette de Kachaca que hace la competencia sonora con los parlantes de la carpa del Ministerio de Turismo que está a pocos metros. Ante el riesgo nacional de black out energético, la propuesta de nuevas hidroeléctricas vuelve a reflotar, a pesar del historial negro de las predecesoras; mientras medio centenar de posibles relocalizados resisten y protestan frente a la Entidad Nacional Yacyretá desde diversos lugares y con diferentes tácticas. El ánimo de los vecinos no está en sus mejores picos, aún así la convicción de “seguir hasta lo último” sigue firme. Ellos insisten en seguir apedreando al gigante mientras no se los indemnice como ellos consideran justo, mientras no logren “que los saquen como gente”. Mientras, van a seguir desafiando al gigante con sus hondas.

Super Chipa

¡Ehh, vos, caú! acordate que la chipa es fuente de vida –como el ginsh sengsh (no sé como se escribe)- salva lo insalvable. Un organismo atiborrado de sones de bemoles: cerveza, vino, ron, vodka, gin, sahumerios varios, semen de pitufo (pitufina ausente), margaritas, martinis para los james Bond vapuleados, y no sé que porquería se pueden meter en el argumento! –perdón, en el cuerpo…- que los haga sobrevolar este patético mundo base del que todos, queramos o no, somos participes. Bueno, en esa instancia: la chipa salva, salva lo insalvable, dibuja lo que está torcido –como las cuentas del REY CHIPA y las obras/leyes del facho de Brignole-. La chipa hace creer que todo es posible…Himan renace –entre las ruinas aspiradas y blancas- es el poder de la chipa que te recupera, y te pone al palo….podés arrastrar tu densa humanidad al borde de tu casa, hasta fingir un saludo efusivo y desubicado a los mateantes –desquiciados, hay que decirlo, de los domingos de mañana-. Es ella, y nadie más, la que pone los punto en las íes, que descorcha cuando la abrumadora nada del final carcome los huesos, o la parca –busquen un diccionario- nos espera a la salida, solos, transpirados, participes de una comedia que no nos creemos ni la mitad. Ahí, la chipa 1, 2 y a delirar (¡”·$%%&/()=?¿*), a volver al mundo base del hoy, marxista, sociológico, capitalista, consumista, de Andy Warhol, de Bukowski, Calamarico, etc.